傳統(tǒng)四合院可傳承的長(zhǎng)處有5個(gè)：
1.單層修建接地氣；傳統(tǒng)四合院都是單層的，能夠受約束于其時(shí)的布局技術(shù)，也能夠是因?yàn)楣糯袊?guó)沒(méi) 有人口壓力和土地的約束，總歸老祖宗們挑選了寓居在地上。也許是偶然，現(xiàn)代的研討標(biāo)明寓居在地上有許多的優(yōu)點(diǎn)
2.坡房頂引導(dǎo)天然風(fēng)進(jìn)入院內(nèi)；
傳統(tǒng)修建的坡房頂?shù)膬?yōu)點(diǎn)有這樣幾個(gè)：
第一是其時(shí)的布局技術(shù)只允許做坡房頂；
第二是受其時(shí)的防水技術(shù)所限，只能做坡房頂才干排水；
第三是坡房頂能夠引導(dǎo)天然風(fēng)進(jìn)入院內(nèi)。
3.修建和宅院的圍合聯(lián)系；
西方的寓居修建更多的是在場(chǎng)所中心建起一棟獨(dú)立的修建，修建被宅院所圍住。中國(guó)剛好反過(guò)來(lái)，是在場(chǎng)所周圍建起房子，宅院被圍住在中心，形成了典型的宅院式修建，這個(gè)不同是兩種文明、兩種思想方法的不同，各有所長(zhǎng)，并無(wú)好壞之分。
4.房間的等級(jí)和空間的遞進(jìn)層次；
這話說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)拗口，簡(jiǎn)略講即是四合院遵從著一大堆的“規(guī)矩”，從外到里，從低到高，男女、長(zhǎng)幼、主仆，都是儒家的那一套。我倒不是說(shuō)要堅(jiān)持傳統(tǒng)四合院的一切規(guī)矩，我只著重規(guī)矩自身，有規(guī)矩必定比沒(méi)規(guī)矩更適合中國(guó)。至于具體要堅(jiān)持哪些拋棄哪些我們往后漸漸評(píng)論。
一部分需求發(fā)揚(yáng)光大的裝修性元素。關(guān)于修建的裝修我的主意改動(dòng)過(guò)好幾回，最早我接受了現(xiàn)代修建的一個(gè)教條——裝修即罪惡。但后來(lái)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)日子中簡(jiǎn)直沒(méi)人在履行這個(gè)教條，雜志上卻是有不少，二者的對(duì)立被我理解為T臺(tái)時(shí)裝和平常服裝的聯(lián)系，或者是概念車和量產(chǎn)車的聯(lián)系。直到自個(gè)年紀(jì)一天天變大，才開(kāi)端堅(jiān)定地以為，日子是需求裝修的。
