1.中式私家會所家私符號
中式私家會所的家私履歷了數(shù)千年的傳承，現(xiàn)代我們所能見到的中式家私，可以說是濃縮后的經(jīng)典，所以也就具有了極高的融合性，在任何一個空間內(nèi)都能表現(xiàn)出它特有的氣質(zhì)。計劃師在計劃選用家私時，除了考慮家私本身的質(zhì)料，一般更注重的是家私內(nèi)在計劃表現(xiàn)出的一種中國人的家私智慧。
例如中式的椅子，有太師椅，官帽椅，有圈椅，不一樣的椅子有著不一樣的標準，其間清代太師椅最大，常放在正廳中。包含中式的羅漢床，有點像加寬的長條椅，沒有架子，一般放在書齋午休時用。這些中式家私其實都不想我們一般所夢想的陳舊和板滯，取而代之的是挨近天然、樸素、簡略而內(nèi)藏豐盛意涵。
2.中式的裝飾元素
中式私家會所的一些象征性的裝飾辦法，表現(xiàn)著中國人對美好事物的向往。如蝙蝠，魚等較常見的裝飾圖像。原因是“蝠”與“福”諧音，寓意有福。“魚”與“余”諧音，可寓年年有余。包含“梅、蘭、竹、菊”等圖像則是一種隱喻。借用植物的某些生態(tài)特征，贊頌人類崇高的情味和道德。
3.中式私家會所計劃中的文明和思想
其實中國古代人對生存環(huán)境的研討和尋求所抵達的高度遠遠超過了現(xiàn)代人的夢想，之前的一些會所計劃思想，放在現(xiàn)如今也與現(xiàn)代人的想法相謀合的。
中庸曾經(jīng)是中國人最信奉的日子道理，其實如今也是如此。不過如今運用更多的一個詞是適度。適度是為了抵達一種平衡，在環(huán)境計劃中抵達一種現(xiàn)代與古典的平衡也是一種藝術(shù)。
中國傳統(tǒng)建筑空間的利益很符合當今“生態(tài)環(huán)保、節(jié)省能源”的世界思潮。地道的中式特性，是從空間型制初步的。正由于建筑的圍合是一種藝術(shù)，所以我們在大房子和小房子里的感觸是不一樣的。中國樣式的建筑空間，一種是宮殿，例如故宮。第二種是民居，第三種是園林。傳統(tǒng)的中式民居，是圍合院子式計劃，一般包含廳堂、臥房、書房三個首要區(qū)域。整體上有禮制的特征，在功能上更存誘人之處，房子的長、寬、高處于適合的份額上，才華完結(jié)冬暖夏涼。
4.質(zhì)料的表現(xiàn)
傳統(tǒng)的中式私家會所計劃，由于首要運用對稱均衡的辦法，深思遠慮，中規(guī)中距，色彩上多選用樸素穩(wěn)重的色彩，質(zhì)料上首要運用木材和石材，總體上顯得過于陳舊愁悶。所以需要有所突破，在計劃上對稱均衡中尋求改動，豐盛其空間改動；在色彩上增加亮色，以弄巧成拙，帶來生動生氣，憑添音樂的跳動感；在質(zhì)料上可以運用現(xiàn)代質(zhì)料，選用對比辦法，如運用玻璃和不銹鋼燈與巖石、實木等質(zhì)料的對比，則能增強現(xiàn)代感又不失整體中式感。
